jueves, 29 de noviembre de 2012

Final de microsociología del Campo Tritón, Norponiente de Monterrey, Pablo Andrés Grimaldo


"No me importa la manera de partir, solo quiero que al corazón nos apunten al matarnos, que nos volvamos luz y no polvo. Que nos volvamos nubes y no recuerdos, que reposemos en un corazón y nunca  en un ataúd. Que escapemos finalmente del animal, que nos despojemos del fantasma, que dejemos de escuchar las voces, que dejemos a los instintos apoderarse de nosotros, que terminen los días, que terminen los miedos al irse difuminando, como se difuminarán estas palabras en quienes las lean, e incluso en quien las escribe."
Final de microsociología del Campo Tritón, Norponiente de Monterrey, Pablo Andrés Grimaldo Revillas, estudiante del décimo semestre de la licenciatura en Arquitectura, Facultad de Arquitectura de la UANL.

sábado, 24 de noviembre de 2012

Poema de la migración, Mario Payeras (fragmiento). Para l@s kompañer@s kamaradas de la Formaciao Brújula Solare

"Afortunadamente
hay en el mecanismo de las estaciones
una hora feliz en que nos entran ganas de irnos
por el azul de ciertos lunes

(...)
Ni amamos la realidad por sus diluvios o por sus soles
o por la lucidez de su discurso maravillante
sino porque sus caminos son mansos
aunque a menudo no nos lleven de vuelta
a los lugares de que partimos
debido a nuestra condición de criaturas
perplejas por naturaleza.
Y a que las brújulas [solares] de la juventud no son las mismas
que las de tiempos posteriores
ni hay calendario más incierto que nuestro corazón
y porque vale la pena exponer la existencia
a la vigilia de las estrellas de diciembre
(...)
pero con la certeza de que toda realidad siempre será más rica
que el mapa incomprensible de nuestra propia nostalgia"

Bienvenida

Medio dormidos, cruzamos una ciudad gris, entre frío y neblina. Primero, pensamos que estamos en Saltillo, Coahuila, pero rápidamente nos damos cuenta de que despertamos en Monterrey, porque vemos cruzar un convoy con tres camionetas de marinos por una avenida.

miércoles, 14 de noviembre de 2012

Nosotros si olvidamos. La culpa no es de los Tlaxcaltecas

Preparando taller de TRIZ con organizaciones comunales mesoamericanas en Tlaxcala (Guerrero, Morelos, Michoacán, Oaxaca, etc.) y dispuestos a celebrar ceremonia de perdón y olvido con los descendientes de los Tlaxcaltecas que apoyaron la conquista sedentaria de nuestros ancestros chichimecas.

martes, 13 de noviembre de 2012

cumbia villera

y esas palmas arriba y arriba…

levantan las manos
para evitar que se caiga el cielo
para impulsar sus cantos hasta el infinito y más allá
para cargar los cuerpos invisibles de sus antepasados
para señalar el horizonte que se aleja con cada paso
para detener las bombas de racimo
que bajan desde el siglo XX, cada vez con mayor imprecisión
para cantar, para bailar
para festejar un gol de su equipo…


(revelaciones en el concierto de los auténticos decadentes, monterrey de octubre, 2012

sábado, 10 de noviembre de 2012

Nuestros próximos cursos en la Facultad de Arquitectura de la UANL (semestre enero-julio 2013)


Resistencia de materiales mitopoéticos III.

Tecnología del concreto intangible (Cátedra anti Cemex).

La Topografía de la lírica popular en el septentrión americano (incluye teodolitos sound system).

Mecánica de suelos del Inframundo (conocida popularmente entre los alumnos como “Cruzando el espejo de agua de la vida”).
 
Ociología urbana (opcional).
 
Kultura regional.

miércoles, 7 de noviembre de 2012

Ojos arrancados al paisaje. De Monterrey a Hualahuises Linares.

Hace más de un año que no viajábamos al sur de Nuevo León y ahora todo se siente más abandonado, como si una parte de la población se hubiera tenido que enterrar en vida o hubiera emigrado repentinamente.
Las luces que parpadeaban junto a la sierpe de la carretera desaparecieron casi en su totalidad. Todo está más oscuro y casi no se ve gente, por lo que desde el autobús se adivina un profundo silencio. No se trata sólo de menos pequeños negocios a la vera del camino sino de menos casas cerradas o abiertas, porque si los ojos son las ventanas del alma las casas junto a la carretera son los ojos del territorio, las miradas del paisaje. Aquí, como en otros tramos carreteros del Noreste, la recomendación es no viajar de noche, porque la última letra todavía se jacta que de noche las vías terrestres le pertenecen. De hecho, en los primeros años que se desplegaron las tropas del diccionario, se movían con visores nocturnos por las brechas del norte del Estado, en rápidos convoyes que circulaban con las luces apagadas. Desde el principio, la gente que los vio pasar pronto adivinó que aquellos hombres armados (que podían ver de noche), eran emisarios de mala muerte, aves de mal agüero.

Notitas musicales del Callejón Cultural del Barrio Antiguo.

Narración con música de fondo

Un joven se acercó a preguntar qué era lo que estábamos escuchando y le contestamos: "Es música griega". Sosegado y con una leve sonrisa negó con la cabeza y añadió: "Es turco, están cantando en el idioma de mi país, yo soy de Turquía". Le dije entonces que había vivido en el engaño porque pensé que esa antología era de música tradicional griega. Mientras esto último ocurría seguimos oyendo la música de la rola de fondo. Luego volvieron a cantar y habló otra vez: "Eso si es griego, allí si está cantando en griego". En ese instante reímos los tres al mismo tiempo y le comenté: "Ah, entonces está en un spanglish balcánico, como algunas de nuestras rolas mex tex o en lengua indígena y español", aclaración que celebró con un gesto afirmativo. Luego se fue, dijo que estaba en la ciudad debido a un programa de intercambio con el Tec.

domingo, 4 de noviembre de 2012

Trabajar la tierra. El sierreño ranchero Punk

El kompañero kamarada Celedonio ocupó tierras con los zapatistas, en el Occidente, pero un día se preguntó: "¿Por qué estoy trabajando parcelas de otros para otros, si tengo tierras de mi abuelo, en las montañas del norte?
Le dijo adiós a los compas y volvió.
Ahora -al igual que su hermano Mariano- se la pasa entre Monterrey y La Chona, municipio de Aramberri; siembra ajo, barbecha, limpia labores y le ayuda en las labores campesinas al que se deja; también, plática sobre la causa libertaria con amigos y campesinos o presta e intercambia películas, literatura, música. A veces, cuando baja a Monterrey, nos trae mezcal destilado a una altura de 2,000 metros sobre el nivel del mar, ajo, miel, frijol pinto, ojo de cabra y negro; trabaja unos días en la librería de viejo La Nacional, o en lo que caiga, se solidariza con alguna marcha o mitín de izquierda, reparte sus publicaciones caseras y volantes, luego regresa a la Asunción, a las montañas de sus abuelos que lo jalaron de regreso.